Τετάρτη, 31 Μαρτίου 2010

η Ενανθρώπιση του Λόγου του Θεού και η Θεανθρώπιση του Λόγου του Ανθρώπου (2ο μέρος)

η αγία πόλις ιερουσαλήμ με τις 12 πύλες της
("η ελλάς βρίσκεται στο μέσον όλης της γης,η αττική στο μεσον της ελλάδος,η δε αθήνα στο μέσον της αττικής και στο μεσον πάλιν των αθηνών η ακρόπολις"{αριστείδης ο δίκαιος}-τώρα είναι η ώρα να δώσει τούτη η χώρα τα χρεωστούμενα δώρα)
+
ο σταυρός-θυσία
σταύρωση-ταφή-ανάσταση-ανάληψη
επι-σημαίνουν-αποκαλύπτουν:
******************
 1
 ΑΝΑΛΗΨΗ
Ι
Ι
Ι
      4-ΣΤΑΥΡΩΣΗ----ΙΗΣΟΥΣ--------ΤΑΦΗ-3            
Ι
Ι
Ι
ΑΝΑΣΤΑΣΗ
2
πνοή-πνεύμα=ανάληψη-παρουσία της παναγίας και όλων των μαθητών-εκλεκτών αναλαμβάνεται το πνεύμα του στον θεό
αιθήρ-ψυχή=ανάσταση-εμφανίζεται στούς μαθητές μεσα στο σπίτι με το αιθέριο του σώμα
νόηση-διάνοια=ταφή- βαζουν το σώμα του σε καινό τάφο που εντέλει γίνεται κενοτάφιο
ύλη-σώμα=σταύρωση- σταυρώνουν το σώμα του σε ένα σταυρό 4 κεραιών
***********
πνεύμα=αθάνατο-μόνο αυτό καταλήγει στον θεό και θεούται -εφόσον όμως ο άνθρωπος κατορθώσει να νικήσει το πνεύμα του κακού-τον θάνατο όχι μόνο τον υλικό(απελευθέρωση-νίκη επι των ελαττώματων-παθών-κακιών κλπ) αλλά και τον ψυχικό(ανάσταση-νίκη επί του ψυχικού κακού) και πνευματικό(ανάληψη-νίκη επί της αναλήθειας του σκοτοφόρου) όπως συνέβηκε με τον ιησού χριστό(το πρότυπο του κάθε ανθρώπου)
ψυχή=άφθαρτη-χρησιμεύει στον αναστημένο άνθρωπο-ως ενδιάμεσο αιθέριο σώμα για την επικοινωνία(διακίνηση του στους 2 κόσμους-υλικό και ψυχικό)με τις ψυχές και τους ανθρώπους
νόηση-διάνοια=φθαρτή-με τον υλικό θάνατο του αναστημένου πνευματικά ανθρώπου,εξαφανίζεται όπως ακριβώς και το εναπομείναν σαυτόν κακό(υπολείμματα)-ο θάνατος (θανάτω θάνατον πατήσας)
σώμα-ύλη=φθαρτή-με τον υλικό θάνατο του ανθρώπου,αποσυντίθεται-λιώνει-γίνεται ένα με το χώμα-ύλη του κόσμου 
********************
σώμα=σταύρωση-θυσία των υλικών δυνάμεων και υπέρ του έργου της ψυχής και του πνεύματος
διάνοια=ταφή-εξαφάνιση της(κενοτάφιο) με την υπαγωγή(ψυχικό σώμα) στο εν ημίν πνεύμα της σοφίας (πνευματική ύπαρξη-οντότητα)
ψυχή=δια της αναγεννήσεως-αναστάσεως της μπορεί να κανει θαύματα-εμφανίσεις-διδαχές-οδηγήσεις-να δίδει βοήθεια-ελεημοσύνη κλπ
πνεύμα(ανθρώπινο)=δια της θεώσεως του επιστρέφει-αναλαμβάνεται απο τον θεό-πατέρα(επιστροφή του κακού-ασώτου υιού-πνεύματος μετουσιωμένου σε καλό-καθαρό πνεύμα=ο τελειοποιημένος ανθρώπος)
**************
σταύρωση=κόσμος-κακό μας σταυρώνουν καθημερινά,εκούσια ή ακούσια=ΤΑΠΕΙΝΟΦΡΟΝΗ ΥΠΟΜΟΝΗ
ταφή="άκρα του τάφου σιωπή"=να σιωπήσουμε(πεθάνουμε) νοητικά-διανοητικά,να υπαχθούμε στην αφανή-σιωπηλή παρουσία της σοφίας του πνεύματος μας,για να μπορέσουμε εκεί-στην κατάσταση αυτή της σιγής και της συνετής υπαγωγής,να ακούσωμε τους 7 λόγους του σωτήρα στον σταυρό!=ΣΙΩΠΗΛΗ ΥΠΑΓΩΓΗ
ανάσταση=αφού αναγεννηθούμε μεσα απο την αγάπη(της διδασκαλίας του λόγου ιησού χριστού)να σπέυσουμε προς τους πάσχοντες για βοήθεια-οδήγηση-στήριξη-κατανόηση-ελεημοσύνη=ΑΓΑΠΗ ΕΓΚΡΑΤΕΥΟΥΣΑ ΚΑΙ ΣΥΓΧΩΡΟΥΣΑ
ανάληψη=επιστρέφουμε-αναλαμβανόμενοι πνευματικά απο τον θεό,αφίνοντας πίσω μας την δύναμι-ισχύ της αλήθειας μας,ως δώρον και χάρις,προς τους αδελφούς-συνανθρώπους  και συνεργάτες μας=ΣΟΦΙΑ ΚΑΙ ΑΛΗΘΕΙΑ ΘΕΟΥ
())()(()()())())()())))(()()))()()())))()))))()))))))))(())()

Δευτέρα, 29 Μαρτίου 2010

η άκρα ταπείνωση-ο νυμφίος της ανθρωπότητος


 η άκρα ταπείνωση-ο νυμφίος της ανθρωπότητος
"ίδε ο βασιλεύς υμών"-ιησούς χριστός-"ίδε ο άνθρωπος"
("η ελλάς βρίσκεται στο μέσον όλης της γης,η αττική στο μεσον της ελλάδος,η δε αθήνα στο μέσον της αττικής και στο μεσον πάλιν των αθηνών η ακρόπολις"{αριστείδης ο δίκαιος}-τώρα είναι η ώρα να δώσει τούτη η χώρα τα χρεωστούμενα δώρα)
 ο ιησούς χριστός είναι ο νυμφίος της ανθρωπότητος και όχι ο νυμφίος των χριστιανικών εκκλησίων-έστω και εαν "οι εκκλησιαστές" εννοούν ως εκκλησία την έκκληση λαού(εκ-καλώ=προσκαλώ,κάνω έκκληση), δηλαδή μάζωξη-συνγέντρωση λαού διότι και ο λαός αυτός είναι περιορισμένος αφορά πχ τους χριστιανούς καθολικούς-προτεστάντες-ορθόδοξους κλπ ή και όλους μαζί τους χριστιανούς αλλά και αφίνει απέξω όλους τους βουδιστές-ινδοϊστές κλπ ή το χειρότερο απαιτεί να γίνουν όλοι χριστιανοί(ουσιαστικά ποίμνιο της χριστιανικής εκκλησίας και όχι του χριστού)τάχα μου του χριστού ταχα μου της αληθινής πίστης δήθεν για να σωθούνε ενω ο σκοπός είναι η επαύξηση του κεφαλαίου και των προσκυνούντων πελατών.
ο χριστός δεν δημιούργησε καμία εκκλησία (παρότι την εξήγγειλε:Ματθ. 16, 18-19: «Συ ει Πέτρος, και επί ταύτη τη πέτρα οικοδομήσω μου την εκκλησίαν, και πύλαι άδου ου κατισχύσουσιν αυτής· και δώσω σοι τας κλείς της βασιλείας των ουρανών, και ό εάν δήσης επί της γης, έσται δεδεμένον εν τοις ουρανοίς, και ό εάν λύσης επί της γης, έσται λελυμένον εν τοις ουρανοίς») ούτε έδωσε εντολή δημιουργίας της. ο χριστός έδωσε εντολή "ΑΓΑΠΑΤΕ ΑΛΛΗΛΟΥΣ" και "ΑΓΑΠΑΤΕ ΤΟΥΣ ΕΧΘΡΟΥΣ ΥΜΩΝ" ο ίδιος ούτε είχε ούτε ενδιαφέρθηκε ούτε απέκτησε ποτέ ΠΕΡΙΟΥΣΙΑ ή ΕΞΟΥΣΙΑ (παρότι μετα την ανάσταση λέγει ότι ο πατέρας του-ο θεός πνεύμα,του έδωσε πασα εξουσία επι της γης και στον ουρανό. η εξουσία αυτή είναι πνευματική και αφορά την αλήθεια-αγάπη-σοφία του θεού σε όλους τους κόσμους του παντός και συνεπώς ο χριστός είναι ο ΑΡΧΩΝ ΤΟΥ ΣΥΜΠΑΝΤΟΣ ΚΟΣΜΟΥ-Ο ΠΑΝΤΟΚΡΑΤΩΡ, που σημαίνει ότι ο νικητής του θανάτου-κακού λαμβάνει την πνευματικη εξουσία του κόσμου που εξ αρχής ανήκε στον σκοτοφόρο-το κακό που αυτοαποκαλείται "άρχων του κόσμου τούτου". (Ιωάν. 12:31 νυν κρισις εστιν του κοσμου τουτου νυν ο αρχων του κοσμου τουτου εκβληθησεται εξω...(Ιωάν. 14:30) ουκετι πολλα λαλησω μεθ υμων ερχεται γαρ ο του κοσμου τουτου αρχων και εν εμοι ουκ εχει ουδεν ) .
η εκκλησία είναι η συνέχεια των εκκλησιών του αποστόλου των εθνών παύλου και των 12 αποστόλων-μαθητών του χριστού, με την έννοια της συγκέντρωσης των πιστών για να ακούσουν τότε το κύρηγμα-μύνημα-αλήθεια του ευαγγελίου του χριστού και όχι η τραγελαφική αυτή οργανωμένη σπείρα των παπάδων που κατέχει εξουσία περουσία και είναι ένα τσούρμο απατεώνων και ληστών και ανήθικων-διεφθαρμένων γερόντων και των παρατρεχάμενων-ευνοούμενων τους. ( το αποδεικνύει ο βίος-πολιτεία τους και όχι η δική μου κριτική διάθεση την οποία άλλωστε την έχουν χεσμένη όπως και όλους όσους εκφράζουν αντιρρήσεις με το πολιτεύεσθαι των εκκλησιαστικών παραγόντων οι οποίοι θεωρούν εκκλησία τους την εκκλησία και όχι το πλήρωμα της εκκλησίας τον ίδιο τον λαό-ποίμνιο του χριστού-υποτίθεται). (αυτοί-η ιεραρχία της εκκλησίας- θεωρούν ότι είναι ΟΙ ΝΟΜΙΜΟΙ ΚΛΗΡΟΝΟΜΟΙ των αποστόλων και ΤΗΣ ΧΑΡΙΤΟΣ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ . το ίδιο-όμοιο πιστεύουν και όλοι οι αξιωματούχοι όλων των θρησκειών . ποιά είναι όμως η αλήθεια ; η αλήθεια είναι ότι ο χριστός, η χάρις του θεού και η σωφία του δεν κληρονομούνται νομίμως αλλά ηθικώς και πνευματικώς ! εαν επι παραδείγματι είμαι ανήθικος (όχι έχω ένα πάθος ή ελάττωμα ή καποια ιδιοτροπία άνθρωπίνως) δηλαδή άδικος-υποκριτής-μη αγαπών τον άνθρωπο και συγχωρών τον συνάνθρωπο-μη έχων αγάπη και πίστη στον θεό που να το αποδεικνύει η βιωματική υπερβατική ζωή μου στην καθημερινότητα μου-μη υπομένων το οποιοδήποτε κακό-πρόβλημα απο όπου και αν προέρχεται και μη ταπεινοφρονών ζων βίο απλό-λιτό-φτωχικό-μετριοπαθή και κυρίως μη παρέχων-προσφέρων τα υπάρχοντα μου χαριν του έργου του θεού, τι να το κάνω το καλυμαύχι και την ποιμενική ραβδο και το στέμμα ; για να κάνω τον άρχοντα και να εξουσιάζω πιστούς πελάτες των εκκλησιαστικών προϊόντων που ως έμπορος διαμεσολαβώ και μεταπωλώ στο πλήρωμα της εταιρείας ; για να μεταδίδω την θεία κοινωνία ; μα ο χριστός ήρθε για να καταργηθούν οι μεσάζοντες και οι έμποροι (των εθνών) δίνοντας δικαίωμα-ευκαιρία-δυνατότητα στον καθε άνθρωπο αδιακρίτως (φυλης-γλώσσας-θρησκείας κλπ) να μετέχει κοινωνεί στην αγάπη του δια της εντολής "αγαπάτε αλλήλους και τους εχθρούς υμών":( Ιωάν. 14:12-14) αμην αμην λεγω υμιν ο πιστευων εις εμε τα εργα α εγω ποιω κακεινος ποιησει και μειζονα τουτων ποιησει οτι εγω προς τον πατερα μου πορευομαι και ο τι αν αιτησητε εν τω ονοματι μου τουτο ποιησω ινα δοξασθη ο πατηρ εν τω υιω εαν τι αιτησητε εν τω ονοματι μου εγω ποιησω . για ποιόν-πρός ποιούς είπε τους λόγους αυτούς ; στους μαθητές του μόνο ; τι σημαίνει όμως τότε :Ιωάν. 3:5 απεκριθη ο ιησους αμην αμην λεγω σοι εαν μη τις γεννηθη εξ υδατος και πνευματος ου δυναται εισελθειν εις την βασιλειαν του θεου (είπε στον Νικόδημο) και τι σημαίνει :Λουκ. 4:18 Πνεύμα Κυρίου είναι επ' εμέ, διά τούτο με έχρισε· με απέστειλε διά να ευαγγελίζωμαι προς τους πτωχούς, διά να ιατρεύσω τους συτετριμμένους την καρδίαν, να κηρύξω προς τους αιχμαλώτους ελευθερίαν και προς τους τυφλούς ανάβλεψιν, να αποστείλω τους συντεθλασμένους εν ελευθερία. τι είναι όλοι αυτοί μαθητές του ; για ποιούς κατέβηκε ο λόγος του θεού στην γη ; (που αλλού λέγει : ούκ ήλθον καλέσαι δικαίους αλλά αμαρτωλούς εις μετάνοια !) . και τι έχουμε-βλέπουμε να γίνεται σήμερα : η εκκλησία η εκκλησία η εκκλησία ! είναι ο κληρονόμος του χριστού της αλήθειας του θεού . δεν γύρισε όμως στον θεό η εκκλησία αλλά ο άσωτος υιός !! και δεν μπηκε στον παράδεισο η εκκλησία αλλά ο μετανοημένος ληστής στον σταυρό !! (καλά κρασιά!) (Ματθ. 11:27-30) παντα μοι παρεδοθη υπο του πατρος μου...δευτε προς με παντες οι κοπιωντες και πεφορτισμενοι καγω αναπαυσω υμας αρατε τον ζυγον μου εφ υμας και μαθετε απ εμου οτι πραος ειμι και ταπεινος τη καρδια και ευρησετε αναπαυσιν ταις ψυχαις υμων ο γαρ ζυγος μου χρηστος και το φορτιον μου ελαφρον εστιν) .(είναι κοπιώντες και πεφορτισμένοι οι αρχιερείς ή οι παπάδες μας ; απο αυτούς που βλέπω στην ενορία μου λέω: οι άνθρωποι κανουν τουρισμό όλο τον χρόνο εις βάρος της πλάτης του ελληνικού λαού και με την πρόνοια της ελληνικής (πάντοτε διεφθαρμένης) πολιτείας και καπηλευόμενοι το όνομα του θεού μας κερδοσκοπούν πουλωντας την αλήθεια του!) .
ο ιησούς χριστός είναι η οδός η αλήθεια και η ζωή του καθε ανθρώπου και της ανθρωπότητος συνολικά και αυτός δεν εκπροσωπείται επι της γης απο χριστιανούς ή ορισμένους πιστούς. ο ιησούς χριστός είναι ο θεός-σωτήρας όλων των ανθρώπων και όχι ορισμένων χριστό-δουλων ή ιερώνυμων ταχα μου εκπροσώπων του θεού επι της γης. μου αρέσει που κοροϊδεύουν τον παπα και τους καθολικούς χριστιανούς ενω οι ίδιοι υπερβάλουν εαυτούς στο κακό και την ανηθηκότητα όχι μονο των παπών αλλά και των χειρότερων κακοποιών. (για ποια "άκρα ταπείνωση"λοιπόν να μιλήσουν και για ποιό "ίδε ο (εσταυρωμένος) άνθρωπος" (ιησούς χριστός) όταν ζουν έκλυτα-πορνικά-πλουσιοπάροχα-πολυτελώς-αυτοπροβαλλόμενοι και αλληλουποστηριζόμενοι εαυτούς και τα εκκλησιαστικά τους συμφέροντα-θεραπεύοντες εαυτούς και ποιμένοντες ταχα μου το ποίμνιο τους, το οποίο έχουν αφίσει αφύλακτο και απροστάτευτο μπροστά απο τους πεινασμένους άγριους λύκους και τις σαρκοβόρες ύενες της κοινωνίας-κατα τα άλλα έχουν τάχα μου σαν αρχιποιμένα τον χριστό!!!) .
ο νυμφίος της ανθρωπότητος είναι η άκρα (ακρότητα-κορυφή-το ύψος) ταπείνωση (το βάθος-κατω) είναι αυτός ο νυμφίος που έδωσε την ψυχή του υπέρ της νύμφης= η ανθρωπότητα για να την επαναφέρει στον ουρανό και να την κανει πνευματική του γυναίκα δηλαδή ισότιμη θεό-συνθεό-συμβασιλέα (αντιπαρέρχομαι-παραλείπω τους παπαδονυμφίους και όλους όσους τάχα και δήθεν καθιστούν νυμμφίους χριστού η νυμφίους κοσμικούς)
νυμφίος=ο ιησούς χριστός-ο ποιμήν-αρνίον (εσταυρωμένος)
νύμφη=η ανθρωπότητα-τα πρόβατα-όμοιοι του αρνίου άνθρωποι-ισάγγελοι (ακόλουθοι στα έργα του εσταυρωμένου αρνίου)
ο νυμφώνας=η νεα πνευματική ιερουσαλήμ-κόσμος-ουράνια γη (και αργότερα με την θέωση όλων στον θεό-ο θείος κόσμος)
ιερέας=ο εκτελών τα αυτοθυσιαστικά- ιερά έργα σύμφωνα και όμοια με τον χριστό (εσταυρωμένος τον κόσμο όπως ο χριστός)
βασιλέας=ο εκτελών αυτοθυσιαστικά-ελευθερωτικά έργα σύμφωνα και όμοια με τον χριστό (εσταυρωμένος την κοινωνία-ανθρωπότητα όπως ο χριστός)
ο χριστός=είναι ο θεάνθρωπος-ανθρωπόθεος, ο νικών άνθρωπος και νικητής απεσταλμένος του θεού, ο άξιος επιβεβαιωμένα να είναι ο πνευματικός άρχων-ηγέτης όλων των ανθρώπων διότι όντως υπήρξε πιστός και αληθινός στο θέλημα του θεού,την αλήθεια-αγάπη-σοφία του.
ΣΙΣΙΣΙΣΙΣΙΣΙΣΙΣΙΣΙ

Κυριακή, 28 Μαρτίου 2010

χρεολυτικά

ταζ μαχάλ το μαυσωλείο μιας αγαπημένης ενός ινδού βασιλά
("η ελλάς βρίσκεται στο μέσον όλης της γης,η αττική στο μεσον της ελλάδος,η δε αθήνα στο μέσον της αττικής και στο μεσον πάλιν των αθηνών η ακρόπολις"{αριστείδης ο δίκαιος}-τώρα είναι η ώρα να δώσει τούτη η χώρα τα χρεωστούμενα δώρα)
πίστις
δεν βρίσκεται στις χριστιανικές και άλλες εκκλησίες,
δεν πωλείται στις λαϊκές αγορές και τα σούπερ μάρκετς,
δεν έχει σχέση με κόμματα και πολιτικές αξίες,
δεν απονέμεται στις αίθουσες των δικαστηρίων,
δεν εγράφεται σε σελίδες εφημερίδων ,
δεν εκφωνείται απο σταθμούς ραδιοφωνικούς,
δεν προβάλλεται απο τηλεοράσεως ή στους κινηματογράφους,
δεν είμαι όμως αχάριστος να εξαιρέσω εσένα ή και το πνεύμα σου!
ιδανικό
κατι μεταξύ ονείρου και αιθέρος
ιδανικό για ιππότες των νεφελών 
και ξιφομάχων σκιών και φαντασμάτων
ιδανικό για  αναγνώστες υπέροχων μυθιστορημάτων
και θεατρίνους φαντασμαγορικών reality shows
ΞΞΞΞΞΞΞΞΞΞΞΞΞΞΞΞΞΞΞΞ
ΞΞΞΞΞΞΞΞΞΞΞΞΞΞΞΞΞΞΞΞΞΞΞΞΞΞ
ΞΞΞΞΞΞΞΞΞΞΞΞΞΞΞΞΞΞΞΞ

Σάββατο, 27 Μαρτίου 2010

η Ενανθρώπιση του Λόγου του Θεού και η Θεανθρώπιση του Λόγου του Ανθρώπου

η ακαδημία επιστημών της αθήνας
("η ελλάς βρίσκεται στο μέσον όλης της γης,η αττική στο μεσον της ελλάδος,η δε αθήνα στο μέσον της αττικής και στο μεσον πάλιν των αθηνών η ακρόπολις"{αριστείδης ο δίκαιος}-τώρα είναι η ώρα να δώσει τούτη η χώρα τα χρεωστούμενα δώρα)
ο σταυρός-θυσία
ευαγγελισμός-γέννηση-υπάντηση-προσκύνηση
επι-σημαίνουν-αποκαλύπτουν
*************
 1
άγγελοι- ευαγγελισμός-ΣΥΛΛΗΨΗ
Ι
Ι
Ι
      4-ΓΕΝΝΗΣΗ ιησού------ΘΕΟΣ-----ΠΡΟΣΚΥΝΗΣΗ μάγων-3
Ι
Ι
Ι
ΥΠΑΠΑΝΤΗ-ιερείς
2
Σύλληψη=1-πνεύμα-άγιον πνεύμα(άγγελοι)
Γέννηση=4-ύλη-κόσμος-σπήλαιον βηθλεέμ(άνθρωποι)
Υπαπαντή=2-ψυχή=εντός ναού θεού(ιερείς)
Προσκύνηση μάγων=3-διάνοια-εντός οικίας(μάγοι)
το γεννώμενον παιδίον-άνθρωπος ιησούς=χριστός-θεός επί της γης
*********************
το πνεύμα-σύλληψη αλήθειας=εκφράζεται απο την μύηση-1
η ύλη-θεραπεία του κόσμου και του σώματος άνθρωπος=επιστήμη-4
η ψυχή-λατρεία του θεού-ιερείς/προφήτες=θρησκεία-2
η νόηση-διάνοια-διανόηση=οι μεταφυσικές επιστήμες=φιλοσοφία-3
το παιδίον-θεάνθρωπος ιησούς χριστός=η οδός-η αλήθεια και η ζωή όλων
***************************
πνεύμα-ΜΥΗΣΗ-θεοτόκος μαρία/αρχάγγελος γαβριήλ-ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ-ΑΛΗΘΕΙΑ
ύλη-ΕΠΙΣΤΗΜΗ-ΕΠΙΒΙΩΣΗ-όλες οι ανθρώπινες επιστήμες-τέχνες-τεχνολογία-ΙΑΤΡΙΚΗ-θεραπεία του ανθρώπου
ψυχή-ΘΡΗΣΚΕΙΑ-ιερείς-ΛΑΤΡΕΙΑ του θεού-λειτουργία/θεολογία-θεοσοφία/προφητεία
νούς-ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ-ΜΕΤΑΦΥΣΙΚΗ-μάγεία-αλχημεία/αστρονομία-αστρολογία-αριθμοσοφία
ο ΜΥΣΤΗΣ-ΜΑΘΗΤΗΣ ΤΗΣ ΜΥΗΣΕΩΣ ΣΤΗΝ ΑΛΗΘΕΙΑ(ΤΟΥ ΘΕΙΟΥ ΛΟΓΟΥ-ΑΓΙΟΥ ΠΝΕΥΜΑΤΟΣ) είναι ο ΜΕΜΥΗΜΕΝΟΣ-ΜΥΗΤΗΣ στούς 4 κόσμους-ποταμούς της ΣΟΦΙΑΣ
***************************************

Παρασκευή, 26 Μαρτίου 2010

ΟΙ Ε Π Τ Α ΛΟΓΟΙ ΤΟΥ ΣΩΤΗΡΟΣ ΣΤΟΝ ΣΤΑΥΡΟ

σταυρός τετράγωνος ευρεθείς στην κνωσσό
("η ελλάς βρίσκεται στο μέσον όλης της γης,η αττική στο μεσον της ελλάδος,η δε αθήνα στο μέσον της αττικής και στο μεσον πάλιν των αθηνών η ακρόπολις"{αριστείδης ο δίκαιος}-τώρα είναι η ώρα να δώσει τούτη η χώρα τα χρεωστούμενα δώρα)

ΟΙ Ε Π Τ Α ΛΟΓΟΙ ΤΟΥ ΣΩΤΗΡΟΣ ΣΤΟΝ ΣΤΑΥΡΟ
  1. Πάτερ άφες αυτοίς ου γάρ οίδασι τι ποιούσιν
  2. Αμήν λέγω σοι, σήμερον μετ’ εμού έση εν τώ παραδείσω
  3. Γύναι ίδε ο υιός σου, ίδε η μήτηρ σου
  4. Ηλί Ηλί λιμά σαβαχθανί (Ελωϊ Ελωϊ..)
  5. Διψώ
  6. Τετέλεσται
  7. Πάτερ εις χειρας σου παραδίδω το πνεύμα μου
7777777777777777777777777777
1ος =Συγχωρεί ο εκλεκτός
2ος =Μετανοεί ο ληστής-κλητός
3ος=Ο Εκλεκτός δείχνει την οδό της Ταπεινοφροσύνης στους δύο έμπιστους-εκλεκτούς του, την φυσική του μητέρα και τον αγαπημένο του μαθητή ,εκείνην φαίνεται να την «υποβιβάζει» από μητέρα δική του σε μητέρα του μαθητή του και εκείνον τον «αναβιβάζει» σε υιό της δικής του μητέρας ,στην πραγματικότητα όμως εξισορροπεί, αποκαθιστά την πραγματική όσο και την αληθινή-πνευματική τους σχέση ως φυσικής και πνευματικής μητέρας και τέκνου.Η ιεράρχηση έτσι αποκαθίσταται κατά φυσικό και πνευματικό τρόπο και μαζί τους και η δέουσα-αρμόζουσα τάξη.
4ος =Η «εγκατάλειψη»από τον θεό είναι η δοκιμασία κάθε εκλεκτού και συνεπώς η Υπομονή προς το κακό και τον κοσμο είναι η μόνη οδός παραμονής στο θέλημα του θεού{από ώρας 6ης-9ης εγένετο σκότος εφ’όλης της γής –εκλείποντος του ηλίου}
5ος=ο εκλεκτός διψά το ύδωρ το ζών ως άνθρωπος και καλεί τον υδροχόο-παράκλητο να έρθη και να τον ποτίσει-δηλαδή να ολοκληρώσει εντελώς το δικό του έργο της αγάπης.αυτό σημαίνει ταυτόχρονα και κλήση του κάθε ανθρώπου που διψά το ύδωρ το ζών τόσο της αγάπης του λόγου που ο ίδιος έρρευσε όσο και το ύδωρ το παρακλητικό που μέλλει να ρέυσει όταν θα έρθη ο παράκλητος-το πνεύμα της αληθείας κατά την Γ΄πνεύματική-υδροχοϊκή εποχή. Οί άνθρωποι κλητοί λοιπόν, οφείλουν να γίνουν πιστοί της αγάπης του θεού ώστε και εν συνεχεία να καταστούν πιστοί-εκλεκτοί της ερχόμενης σοφίας του θεού-του υδροχοϊκού παρακλητικού πνεύματος.
6ος =Η έλευσις-ερχομός του εκλεκτού του θεού-και θεού τελειώνει-ολοκληρώνει το έργο τού θεού στη γή {ΤεΤεΛεΣΤαι}και εγκαθιστά την εν αγάπη-σοφία βασιλεία του θεού-λόγου χριστού, στη γή.
7ος =Η παράδοση-απόδοση εν σοφία του πνεύματος του ανθρώπου-της ανθρωπότητος στον θέο πατέρα, σημειώνει και το πέρας της τριπλής δημιουργίας.
{1Πάτερ…7Πάτερ}
1 Σ-υγχώρεση/άφεση{του πατρός διά του υιού}των κακών ανθρώπων
2 Μ-ετάνοια του ληστή ανθρώπου(γίνεται πιστός) και επιστροφή του στον παράδεισο {δικαία ανταπόδοση)
3 Τ-απεινοφροσύνη των πιστών-εκλεκτών ακόλουθων του εκλεκτού του θεού, μεταξύ τους
4 Υ-πομονή των πιστών-εκλεκτών του θεού στη γή έναντι του κακού-κόσμου
5 Π-ίστις των διψώντων κλητών για το ύδωρ το ζών της αγάπης και της σοφίας θεού
6 Α-γάπη/Λόγος, η δύναμις η τα πάντα τελειοποιούσα στο σχέδιον του θεού (ΗΘΙΚΗ).
7 Σ-οφία/ Πνεύμα,η δύναμις η τα πάντα πνευματοποιούσα και αποδίδουσα στο θεό (ΣΟΦΙΑ).
1--7 = Μ--Υ--Σ--Τ--Α---Π (ΝΕΥΜΑΤΟΣ) @ Π (ΙΣΤΟΥΣ) Μ-Υ-Σ-Τ-Α-Σ
(τα αρχικά γράμματα των 7 αρετών που απορρέουν-αποκαλύπτονται δια μέσου των 7 λόγων (5+2) του σωτήρος χριστού)
Π-Α-Σ Μ-Υ-Σ-Τ- Η-Σ =κάθε μύστης άνθρωπος που εκπληρώνει-τηρεί τις αρετές αυτές τελειοποιείται Η-θικά εν αγάπη και πνευματικά εν Σ-οφία γίνεται-εν-καθίσταται ΜΥΣΤΗΣ Π-ιστός-Π-νεύματος στον κόσμο-γη.
(ΟΙ 4 ΚΟΣΜΟΙ-ΠΟΤΑΜΟΙ-ΕΚΦΡΑΣΕΙΣ ΤΗΣ ΑΛΗΘΕΙΑΣ-ΣΟΦΙΑΣ=
ΥΛΗ-ΕΠΙΣΤΗΜΗ, ΔΙΑΝΟΙΑ-ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ, ΨΥΧΗ-ΘΡΗΣΚΕΙΑ, ΠΝΕΥΜΑ-ΜΥΗΣΗ).
ο ΜΥΣΤΗΣ του Πνεύματος είναι κύριος εαυτού και κύριος των 4 κόσμων της σοφίας-αλήθειας
ΜΥΗΣΙΣ στην αλήθεια(του θεού)=ΜΑΘΗΤΕΙΑ-ΜΑΘΗΤΗΣ:
1-μυούμενος (1ος βαθμός μυήσεως-εισδύσεως)
2-μεμυημένος (2ος βαθμός μυήσεως-χωρήσεως )
3-μύστης (3ος βαθμός μυήσεως-υψώσεως).ο μύστης του πνεύματος είναι ο σοφός-λόγος της αλήθειας-αγάπης-σοφίας του θεού στην γη. αυτή είναι η οδός η αλήθεια και η ζωή που διδάσκουν-οδηγούν και εμπνέουν οι 7 λόγοι του σωτήρα(ΜΕΣΣΙΑ) ιησού χριστού στον σταυρό.(εξού και η ΜΕΤΑΝΟΙΑ του ληστή ανθρώπου).
κυπρο-κυκλαδικής τέχνης ειδώλιο
ευρεθέν στο χωριό  πωμός πάφου κύπρου

Τετάρτη, 24 Μαρτίου 2010

τα είς εαυτόν 2

ιωνικός κίων
("η ελλάς βρίσκεται στο μέσον όλης της γης,η αττική στο μεσον της ελλάδος,η δε αθήνα στο μέσον της αττικής και στο μεσον πάλιν των αθηνών η ακρόπολις"{αριστείδης ο δίκαιος}-τώρα είναι η ώρα να δώσει τούτη η χώρα τα χρεωστούμενα δώρα)
ερμού κυρηκείον
Α-γαπάτε
Ι
Ι
Τ-ους-----------ΟΝ--------Ε-χθρούς
Ι
Ι
Υ-μών

λέγει-διδάσκει ο ιησούς χριστός κάθε ανθρώπινον ΟΝ(εόν)
"Ἀλλὰ ὑμῖν λέγω τοῖς ἀκούουσιν, ἀγαπᾶτε τοὺς ἐχθροὺς ὑμῶν, καλῶς ποιεῖτε τοῖς μισοῦσιν ὑμᾶς,.."(λουκά 6:27)

ο σταυρός είναι το κατεξοχήν σύμβολο του ανθρώπινου όντος και του έργου(οδού-αλήθειας-ζωής)της θυσίας που αυτό έχει να ακολουθήσει κατα τον υλικό επι της γης βίο-ζωή-ύπαρξη(ον) του
1
πνεύμα
Ι
Ι
4 ύλη---------εγώ--------νόηση 3
Ι
Ι
ψυχή
 2
πνεύμα=ΑΓΑΠΑΤΕ(να αγαπάτε-συγχωρείτε)(εντολή)
ύλη-σώμα=ΤΟΥΣ(αυτούς)
διάνοια=ΕΧΘΡΟΥΣ(τους συνανθρώπους που κατέστησαν εχθροί)
ψυχή=ΥΜΩΝ(σας-προς εσάς)
το ανθρώπινον όν=(εκφράζεται)εγώ=ύλη+νόηση+ψυχή+πνεύμα
Α=αγαπάτε
Τ=τούς
Ε=εχθρούς
Υ=υμών
-----------------
Ε-Α-Υ-Τ-ΟΝ
η εντολή αναφέρεται στο καθε ανθρώπινον ΟΝ
που είναι ο εαυτός του καθε ανθρώπου(έχει ΕΑΥΤ-ΟΝ)
και τον οποίο εαυτόν τον καθε ΟΝ εκφραζει δια μέσου
του εγώ του (ός=ο οποίος εαυτ-ός είναι το ον-εόν του)

Α-γαπάτε
Ι
Ι
     Τ-ους------Ε-γώ-----Ε-χθρούς
Ι
Ι
Υ-μών
οπότε και πάλι ο σταυρός-θυσία-ανθρώπινον όν(εόν=εγώ)
γίνεται(τα αρχικά γράμματα)Ε-Α-Υ-Τ-Ε

ποιά είναι η θυσία;
είναι η ΕΝΤΟΛΗ :ΑΓΑΠΑΤΕ=ΣΥΓΧΩΡΕΙΤΕ
δεν είναι υπέρτατη θυσία να συγχωρείς κάποιον συνάνθρωπο που σε έχει βλάψει;και ποιά είναι τα αποτελέσματα της θυσίας αυτής;
αφενός ο νόμος αναστέλνει την ανταπόδωση προς τον βλάψαντα-τον ελεεί δίνοντας του χρόνο μετανοίας του κακού που έκανε,αφετέρου δια της συγχωρέσεως μετουσιούται-μεταμορφούται-μεταλλάσσεται επι τω καλώ,τόσο το γενόμενο προς το θύμα κακό όσο και το ίδιο το θύμα λόγω της ευεργεσίας του νόμου προς αυτόν για την αγάπη και συγχωρητηκότητα του-έτσι ευεργετούνται όλοι και κυρίως υπηρετείται το έργο του θεού(το μετουσιωτικό του κακού σε καλό και η επιστροφή του στην πηγή απο όπου εξέπεσε-τον θεό,επάνοδος και αποκατάσταση του ασώτου υιού-πνεύματος του θεού.)
ποιός είναι ο άνθρωπος;
εγώ-κάθε εγώ!
να λοιπόν ο ιησούς χριστός γιατί έλεγε: (τοῖς ἀκούουσιν-σε όσους μπορούσαν να ακούσουν δηλαδή να δεχθούν και να τηρήσουν βιωματικά-έμπρακτα τον λόγο του)
"Ἀλλὰ ὑμῖν λέγω τοῖς ἀκούουσιν, ἀγαπᾶτε τοὺς ἐχθροὺς ὑμῶν, καλῶς ποιεῖτε τοῖς μισοῦσιν ὑμᾶς,..
γιατί ήξερε τόσο τα αίτια του κακού-το ίδιο το κακό,όσο και την κακοποιό δράση-αντίδραση του-το καθε ανθρώπινο όν,αλλά και τα αποτελέσματα(της αγάπης-συγχωρέσεως του κακού σημαίνουν)-ο αφανισμός του κακού(δια μετουσιώσεως του σε καλό-διότι ως πνεύμα εστω και κακό δεν μπορεί ούτε να πεθάνει ούτε να χαθεί-άρα η μονη οδός-λύση είναι η μετουσιώση του απο κακό σε καλό και η επάνοδος του στον πατέρα-του-μας)
αυτά τουρκο-γερμανέ και θα μας ξαναβρής μπροστά σου!
χψω

Τρίτη, 23 Μαρτίου 2010

άνθρωποι καί πρόβατα

  [899.JPG]
ο ποιμήν ο καλός-ιησούς χριστός
("η ελλάς βρίσκεται στο μέσον όλης της γης,η αττική στο μεσον της ελλάδος,η δε αθήνα στο μέσον της αττικής και στο μεσον πάλιν των αθηνών η ακρόπολις"{αριστείδης ο δίκαιος}-τώρα είναι η ώρα να δώσει τούτη η χώρα τα χρεωστούμενα δώρα)
.....Αληθώς, αληθώς σας λέγω ότι εγώ είμαι η θύρα των προβάτων.)(Πάντες όσοι ήλθον προ εμού κλέπται είναι και λησταί· αλλά δεν ήκουσαν αυτούς τα πρόβατα.)(Εγώ είμαι η θύρα· δι' εμού εάν τις εισέλθη, θέλει σωθή και θέλει εισέλθει και εξέλθει και θέλει ευρεί βοσκήν.)(Ο κλέπτης δεν έρχεται, ειμή διά να κλέψη και θύση και απολέση· εγώ ήλθον διά να έχωσι ζωήν και να έχωσιν αυτήν εν αφθονία.)(Εγώ είμαι ο ποιμήν ο καλός. Ο ποιμήν ο καλός την ψυχήν αυτού βάλλει υπέρ των προβάτων·)(ο δε μισθωτός και μη ων ποιμήν, του οποίου δεν είναι τα πρόβατα ιδικά του, θεωρεί τον λύκον ερχόμενον και αφίνει τα πρόβατα και φεύγει· και ο λύκος αρπάζει αυτά και σκορπίζει τα πρόβατα.)(Ο δε μισθωτός φεύγει, διότι είναι μισθωτός και δεν μέλει αυτόν περί των προβάτων.)(Εγώ είμαι ο ποιμήν ο καλός, και γνωρίζω τα εμά και γνωρίζομαι υπό των εμών,)(καθώς με γνωρίζει ο Πατήρ και εγώ γνωρίζω τον Πατέρα, και την ψυχήν μου βάλλω υπέρ των προβάτων.)(Και άλλα πρόβατα έχω, τα οποία δεν είναι εκ της αυλής ταύτης· και εκείνα πρέπει να συνάξω, και θέλουσιν ακούσει την φωνήν μου, και θέλει γείνει μία ποίμνη, εις ποιμήν.).....(Ιωάννης 10:1-42)
ο ιησούς χριστός αποκαλεί συμβολικά-παραβολικά τον άνθρωπο πρόβατον και τον εαυτό του ποιμένα.
άνθρωπος=πρόβατον
ανθρωπότητα=ποίμνη προβάτων
θεάνθρωπος ιησούς χριστός=ποιμένας προβάτων
πρόβατον σημαίνει αυτό που προβαίνει-προχωρεί μπροστά-βαδίζει δηλαδή κινείται διαρκώς (είναι κινητή περιουσία-σε σχέση με την ακίνητη περιουσία)
το πρόβατον είναι μεγάλο περιουσιακό στοιχείο ακριβώς διότι δίδει στον άνθρωπο α) γάλα β) μαλλί γ) κρέας-λίπος δ) δέρμα ε) κοπριά ζ) συντροφιά-εργασία-επιβίωση η) αξία-περιουσία.το γάλα τον τρέφει παντιοτρόπως (γαλα-τυρί-γιαούρτι κλπ),το μαλλί και το δέρμα τον ντύνει και τον ζεσταίνει (ενδύματα μαλλινα-χιτώνες-κουβέρτες κλπ),το κρέας τον τρέφει και τον δυναμοποιεί (ακόμα και τα εντόσθια του προβάτου είναι χρήσιμα για τον άνθρωπο),η κοπριά χρησιμοποιείται για τροφή των δέντρων και καλλιεργειών του ανθρώπου (λίπασμα),η εργασία την οποία υποχρεωτικά δίδει η ενασχόληση του ανθρώπου με τα πρόβατα-ζώα ήμερα και χρήσιμα και εν γένει η εργασία της ποίμανσης αποτελεί για τον άνθρωπο επιβίωση-εκγύμναση-σκοπό ζωής και υπάρξεως,τέλος η αξία των προβάτων ως περιουσία δίδει στον άνθρωπο κύρος-αξία-προίκα-αντικείμενο εργασίας-ευημερία-πλούτο.
τώρα συμβολικά και κυριολεκτικά το πρόβατον συμβολίζει και είναι: αποσυμβολιζόμενο η παραδειγματική εικόνα-μορφή του άκακου-αθώου-καλού-δοτικού-ήμερου-ειρηνικού-παροχικού ζώου δηλαδή συγκεντρώνει όλες της ιδιότητες της αγάπης-αγνότητας-αγαθότητας , οπως ακριβώς και ο ιησούς χριστός, το αποκαλούμενο απο τον θεό "αρνίον"και τα αποκαλούμενα απο αυτόν "πρόβατα-αρνία"-οι 12 μαθητές του αλλά και καθε άνθρωπος που θέληματικά ακολουθεί το αρνίον, την διδασκαλία του και τους μαθητές του.
άνθρωπος πρόβατον σημαίνει:το λογικόν όν-και όχι το άλογον ζώον που είναι το θηρίον-αγρίμι, διότι π.χ το λιοντάρι ή η τίγρις δεν προσφέρουν-παρέχουν στον άνθρωπο κατι χρήσιμο τουναντίον αποτελούν τον φόβο-τρόμο-φονιά καθε άλλου ζώου.αντίθετα το ήμερον ζώο ταιριάζει-προσομοιάζει με το λογικόν-λογικοποιούμενον όν-πνεύμα άνθρωπος που δεν είναι πλέον θηρίο αλλά ήμερο ζώον,δεν είναι θηρίον αλλά αρνίον,δεν είναι άλογον αλλά λογικόν-έλλογον,δεν είναι στην φύση-ζούγκλα αλλά στην πόλη-πολιτικόν-πολιτικοποιημένον,δεν είναι αγρίμι ζώον-θηρίον αλλά πολιτισμένο-ενάρετο όν.(έτσι τουλάχιστον θάπρεπε να είναι όλοι οι άνθρωποι μετά απο όσα έλαβαν απο τον θεό τους απεσταλμένους, προφήτες,αγίους,αποστόλους του, και έπειτα απο όλα όσα η φύση και οι δυνάμεις της-πηγές πλούτου της,παρείχαν πλουσιοπάροχα και δωρεάν στον άνθρωπο της γης-κόσμου)(αν οι άνθρωποι ακούγαμε-και τηρούσαμε το "αγαπάτε αλλήλους-αγαπάτε τους εχθρούς υμών" θα είχαμε σήμερα όλα όσα κακά βιώνουμε όλοι; ακριβώς όμως επειδή ούτε ακούσαμε ούτε εφαρμόσαμε ούτε τηρούμε καταντήσαμε εγώ-ϊστικά θηρία-άλογα-παράλογα ζώα-τέρατα αντί να γίνουμε και να παραμείνουμε λογικά-έλλογα-υπέρλογα όντα-πνεύματα,διότι ποιός θα αγαπά και ταυτόχρονα θα κοιτάει το συμφέρον του; ή ποιός θα αληθεύει και θα κοιτάει την περιουσία-τα χρήματα-κτήματα-πλούτο;ή ποιός θα γίνεται-θα είναι σοφός και θα κοιτάει την αυτοπροβολή του,και θα φιλοδοξεί να φαίνεται κατι που δεν είναι;κ.ο.κ)
λέγει ο ιησούς :
"Και άλλα πρόβατα έχω, τα οποία δεν είναι εκ της αυλής ταύτης· και εκείνα πρέπει να συνάξω, και θέλουσιν ακούσει την φωνήν μου, και θέλει γείνει μία ποίμνη, εις ποιμήν."

Π-Ο-Ι-Μ-Η-Ν (αναγραμματίζεται) =Π-Ο-Ι-Μ-ΝΗ 
ο ΠΟΙΜΗΝ ταυτίζεται με την ΠΟΙΜΝΗ του-ο χριστός το ΑΡΝΙΟΝ ταυτίζεται με τα ΠΡΟΒΑΤΑ του.ποιμήν=ποίμνη=έν-μονάς.

ΜΟΝΑΣ-μένει (αναγραμματίζεται σε) ΑΜΝΟΣ
ΑΡΝΙΟΝ (αναγραμματίζεται σε) ΡΑΙΝΟΝ-ραίνει
αρνίον:αυτό που ραίνει με ροδοπέταλα και μύρο τους εκλεκτούς ακόλουθους-μαθητές του και μονάς:αυτή που μένει εις τους αιώνες (πηγή όλων των αριθμών-όντων-πνευμάτων-του παντός) (μονάς=έν+παν=απειροαιώνιον σύνπαν-ον)
("ίδε ο αμνός του θεού,ο αίρων την αμαρτία του κόσμου"ιωά;.1:29 και "διότι το Αρνίον το αναμέσον του θρόνου θέλει ποιμάνει αυτούς και οδηγήσει αυτούς εις ζώσας πηγάς υδάτων, και θέλει εξαλείψει ο Θεός παν δάκρυον από των οφθαλμών αυτών.αποκ.7:17)
αντίθετα ο εχθρός του αρνίου-χριστού και καθε λογικού έλλογου και υπέρλογου προβάτου-αρνίου-ανθρώπου μαθητού του αρνίου διδασκάλου ιησού χριστού,είναι το :(αντίθετον-αντίλογον)αντίχριστον:
ΘΗΡΙΟΝ-θηριεύει (αναγαμματίζεται σε) ΘΡΗΝΟΙ
αυτό-το θηρίον που προκαλεί μόνον θρήνους-κοπετούς-θλίψεις-λύπες κλπ .
(αυτό το θηρίον=είναι το εντός του ανθρώπου-και εκτός του ανθρώπου και εντός του κόσμου,πνεύμα του κακού,που παρα-πλανά τον άνθρωπο να ενεργεί αντίθετα των λόγων του αρνίου-πνεύμα καλού που ειναι η αλήθεια-αγάπη-σοφία, και έτσι να γίνεται όμοιος αυτού δηλαδή θηρίον-πνεύμα κακού που είναι η αναλήθεια-αδικία-πλάνη.

ποία είναι όμως αυτά τα πρόβατα που είναι απο άλλη ποίμνη και θα πρέπει να συναχθούν όλα σε ΜΙΑ ΠΟΙΜΝΗ-ΝΑ ΓΙΝΟΥΝ ΟΛΑ ΜΙΑ ΚΑΙ ΜΟΝΗ ΠΟΙΜΝΗ;

είναι όλες οι ανθρωπότητες οι διασκορπισμένες στο σύμπαν-και επομένως ότι υπάρχει στο σύμπαν σαν ζωντανές οντότητες-όντα-ζωή,υποχρεωτικά είναι άνθρώπινα όντα είναι ανθρωπότητες οι οποίες ανήκουν στον ποιμένα ιησού χριστό,ο οποίος είναι ο ΑΡΧΩΝ ΟΛΩΝ ΤΩΝ ΠΡΟΒΑΤΩΝ-ΑΡΝΙΩΝ-ΑΝΘΡΩΠΩΝ ΤΟΥ ΚΟΣΜΙΚΟΥ ΣΥΜΠΑΝΤΟΣ-και οι μαθητές-άνθρωποι-ακόλουθοι του,δηλαδή όλες οι κοσμικές-συμπαντικές ανθρωπότητες είναι οι αδελφοί μας οι διεσπαρμένοι(σπορά-σπορέας και στην γη σπορέας η ελλάς) στο κοσμικό σύμπαν.
χΙχΙχΙχΙχΙχΙχΙχΙχΙχ

Σάββατο, 20 Μαρτίου 2010

Οἱ εννέα μακαρισμοὶ

η πάντων ανθρώπων μητέρα-πίστις-ελπίς-αγάπη-σοφία
("η ελλάς βρίσκεται στο μέσον όλης της γης,η αττική στο μεσον της ελλάδος,η δε αθήνα στο μέσον της αττικής και στο μεσον πάλιν των αθηνών η ακρόπολις"{αριστείδης ο δίκαιος}-τώρα είναι η ώρα να δώσει τούτη η χώρα τα χρεωστούμενα δώρα)
῾Η ἐπὶ τοῦ ῎Ορους ῾Ομιλία του ιησού χριστού
(Οἱ εννέα μακαρισμοὶ)
(μάκαριος=ο μέγας-ο υψηλός-ο ισχυρός και μάκαρ-ισμός σημαίνει (την ευλογία-χάρη) το μεγαλείον-το μέγεθος-η δύναμη-ισχύς) (μακάριος=υλικά θεωρείται ο ευδαίμων-ευτυχής-πούσιος αλλά ψυχικά-πνευματικά (που είναι και το ορθόν-αληθές) είναι-θεωρείται ο καταλήγων στην ευφορη φθία-τον παράδεισο (ακριβώς λόγω της ενάρετης-εν θεώ ζωής-διαβίωσης που είχε-έκανε ενόσω ζούσε στον υλικό κόσμο) όπου εκεί θα ζη με τους θεούς-ημίθεους-ήρωες και επομένως ο μακαριος είναι ο καλός-αγαθός-σοφός άνθρωπος-και ουδέποτε ο κακός-πονηρός διότι τότε και ο θεός δεν θα ήτο αγαθός-δίκαιος-άγιος κλπ )
Ε´\ΙΔΩΝ δὲ τοὺς ὄχλους ἀνέβη εἰς τὸ ὄρος, καὶ καθίσαντος αὐτοῦ προσῆλθον αὐτῷ οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ, 2 καὶ ἀνοίξας τὸ στόμα αὐτοῦ ἐδίδασκεν αὐτοὺς λέγων·
3 μακάριοι οἱ πτωχοὶ τῷ πνεύματι,
ὅτι αὐτῶν ἐστιν ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν. 
4 μακάριοι οἱ πενθοῦντες,
ὅτι αὐτοὶ παρακληθήσονται.
5 μακάριοι οἱ πραεῖς, 
 ὅτι αὐτοὶ κληρονομήσουσι τὴν γῆν.
6 μακάριοι οἱ πεινῶντες καὶ διψῶντες τὴν δικαιοσύνην,
ὅτι αὐτοὶ χορτασθήσονται. 
7 μακάριοι οἱ ἐλεήμονες, 
ὅτι αὐτοὶ ἐλεηθήσονται.
8 μακάριοι οἱ καθαροί τῇ καρδίᾳ, 
ὅτι αὐτοὶ τὸν Θεὸν ὄψονται.
9 μακάριοι οἱ εἰρηνοποιοί, 
ὅτι αὐτοὶ υἱοὶ Θεοῦ κληθήσονται.
10 μακάριοι οἱ δεδιωγμένοι ἕνεκεν δικαιοσύνης,
ὅτι αὐτῶν ἐστιν ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν.
11 μακάριοι ἐστε ὅταν ὀνειδίσωσιν ὑμᾶς καὶ διώξωσι καὶ εἴπωσι πᾶν πονηρὸν ρῆμα καθ᾿ ὑμῶν ψευδόμενοι ἕνεκεν ἐμοῦ. 12 χαίρετε καὶ ἀγαλλιᾶσθε, ὅτι ὁ μισθὸς ὑμῶν πολὺς ἐν τοῖς οὐρανοῖς· οὕτω γὰρ ἐδίωξαν τοὺς προφήτας τοὺς πρὸ ὑμῶν.
ερμηνεία-διευκρίνηση
1ος = μακάριοι οἱ πτωχοὶ τῷ πνεύματι= ΟΙ ΤΑΠΕΙΝΟΙ=ΟΙ ΧΩΡΙΣ ΑΝΑΓΚΕΣ-ΕΠΙΘΥΜΙΕΣ-ΦΙΛΟΔΟΞΙΕΣ-ΧΡΗΜΑΤΑ-ΑΓΑΘΑ=ΧΩΡΙΣ ΕΓΩ-ΕΓΩΪΣΜΟ-ΑΤΟΜΙΣΜΟ
ὅτι αὐτῶν ἐστιν ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν.(πνευματοφόροι)
2ος = μακάριοι οἱ πενθοῦντες= ΟΙ ΣΥΓΧΩΡΟΥΝΤΕΣ=ΠΕΝΘΟΥΝ ΤΟ ΚΑΚΟ ΤΟΥ ΣΥΝΑΝΘΡΩΠΟΥ ΠΑΡΕΧΟΝΤΑΣ ΤΟΥ ΑΦΕΣΗ ΧΑΡΙΝ ΤΟΥ ΚΑΛΟΥ ΤΟ ΟΠΟΙΟ ΠΡΟΣΦΕΡΟΥΝ ΑΔΟΛΑ. ὅτι αὐτοὶ παρακληθήσονται.(χριστοφόροι)
3ος = μακάριοι οἱ πραεῖς=ΟΙ ΥΠΟΜΕΝΟΝΤΕΣ=ΜΕ ΠΡΑΟΤΗΤΑ-ΣΤΩΪΚΟΤΗΤΑ ΥΠΟΜΕΝΟΥΝ ΤΟ ΚΑΚΟ-ΑΝΤΙΞΟΟΤΗΤΕΣ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ.ὅτι αὐτοὶ κληρονομήσουσι τὴν γῆν.(οι αληθινοί ιερείς-βασιλείς του θεού στον κόσμο)
4ος = μακάριοι οἱ πεινῶντες καὶ διψῶντες τὴν δικαιοσύνην= ΟΙ ΜΕΤΑΝΟΟΥΝΤΕΣ= ΑΥΤΟΙ ΠΟΥ ΑΔΙΚΗΣΑΝ ΚΑΙ ΑΔΙΚΗΘΗΚΑΝ ΓΙΑΥΤΟ ΜΕΤΑΝΟΗΜΕΝΟΙ ΠΕΙΝΟΥΝ ΚΑΙ ΔΙΨΟΥΝ ΤΗΝ ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗ ΤΟΥ ΘΕΟΥ(όπως ο άσωτος υιός«πόσοι μίσθιοι του πατρός μου περισσέυουσιν άρτους εγώ δε λιμώ απόλλυμαι»)ΠΟΥ ΕΞΙΣΩΝΕΙ ΠΑΝΤΑΣ ΕΝ ΑΛΗΘΕΙΑ-ΑΓΑΠΗ-ΣΟΦΙΑ ὅτι αὐτοὶ χορτασθήσονται.(οι ποιούντες την δικαιοσύνη-δίκαιοι)
5ος =μακάριοι οἱ ἐλεήμονες =ΟΙ ΟΦΕΙΛΕΤΑΙΣ τοις πάσι=ΟΙ ΕΡΓΑΖΟΜΕΝΟΙ ΤΟ ΕΡΓΟ ΤΟΥ ΘΕΟΥ-ΟΙ ΠΑΡΕΧΟΝΤΕΣ ΔΙΑ ΤΗΣ ΕΛΕΗΜΟΣΥΝΗΣ ΣΤΟΥΣ ΑΛΛΟΥΣ ΟΤΙ ΤΟΥΣ ΣΤΕΡΗΣΑΝ ΤΟ ΚΑΚΟ ΚΑΙ ΟΙ ΚΑΚΟΙ ΣΥΝΑΝΘΡΩΠΟΙ ΤΟΥΣ (υλική-ψυχική-νοητική-πνευματική ελεημοσύνη). ὅτι αὐτοὶ ἐλεηθήσονται.(οι ποιούντες την αδελφοσύνη-σύν-αδελφοί-αδελφοποιοί)
6ος = μακάριοι οἱ καθαροί τῇ καρδίᾳ =ΟΙ ΑΓΝΟΙ (ΑΔΟΛΟΙ)ΔΙΑ ΤΗΣ ΚΑΡΔΙΑΚΗΣ ΠΡΟΣΕΥΧΗΣ ΕΥΕΡΓΕΤΟΥΝ ΟΛΟΥΣ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥΣ ΤΗΣ ΓΗΣ(οι σοφοί-μοναχοί-ερημίτες). ὅτι αὐτοὶ τὸν Θεὸν ὄψονται.(οι τέλειοι-ισάγγελοι-συνεργάτες του θεού στον κόσμο)
7ος = μακάριοι οἱ εἰρηνοποιοί=ΟΙ ΑΓΑΘΟΙ=ΟΙ ΕΡΓΑΖΟΜΕΝΟΙ ΤΟ ΕΙΡΗΝΙΚΟ-ΑΓΑΘΟΠΟΙΟ ΕΡΓΟ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΣΤΗ ΓΗ ,ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΛΕΥΣΗ-ΕΓΚΑΤΑΣΤΑΣΗ-ΕΜΠΕΔΩΣΗ ΤΗΣ ΒΑΣΙΛΕΙΑΣ ΤΟΥ ΣΤΟΝ ΚΟΣΜΟ.ὅτι αὐτοὶ υἱοὶ Θεοῦ κληθήσονται.(οι αγαπημένοι λόγοι του Λόγου-αγαπώντες-ειρηνικοί-ειρηνοποιοί)
8ος = μακάριοι οἱ δεδιωγμένοι ἕνεκεν δικαιοσύνης=ΟΙ ΠΙΣΤΟΙ-ΜΑΡΤΥΡΕΣ-ΚΗΡΥΚΕΣ ΤΗΣ ΑΛΗΘΕΙΑΣ ΤΟΥ ΘΕΟΥ-ΟΙ ΒΙΩΜΑΤΙΚΩΣ-ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΩΣ ΑΥΤΟΠΝΕΥΜΑΤΟΥΜΕΝΟΙ-ΠΙΣΤΟΙ ΑΚΟΛΟΥΘΟΙ ΤΗΣ ΑΓΑΠΗΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΣΟΦΙΑΣ ΤΟΥ ΘΕΟΥ. ὅτι αὐτῶν ἐστιν ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν.(μάρτυρες της αλήθειας-σταθεροί πνευματικά-πιστά παράκλητα πνεύματα)
9ος = μακάριοι ἐστε ὅταν ὀνειδίσωσιν ὑμᾶς καὶ διώξωσι καὶ εἴπωσι πᾶν πονηρὸν ρῆμα καθ᾿ ὑμῶν ψευδόμενοι ἕνεκεν εμού =ΟΙ ΑΓΙΟΙ=ΟΙ ΟΝΕΙΔΙΣΜΕΝΟΙ-ΔΕΔΙΩΓΜΕΝΟΙ-ΔΙΑΒΕΒΛΗΜΕΝΟΙ ΑΠΟ ΤΟ ΚΑΚΟ ΚΑΙ ΤΑ ΥΠΟΧΕΙΡΙΑ ΟΡΓΑΝΑ ΤΟΥ,ΧΑΡΙΝ ΤΗΣ ΑΛΗΘΕΙΑΣ ΤΟΥ ΘΕΟΥ,ΚΑΤΑ ΤΟ ΠΑΡΑΔΕΙΓΜΑ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ. και η ελπιδοφόρα καταλείδα- εντολή- προτροπή του διδασκάλου ιησού χριστού προς τους διαχρονικούς πιστούς- μαθητές- ακόλους της αγάπης του λόγου του :  "χαίρετε καὶ ἀγαλλιᾶσθε, ὅτι ὁ μισθὸς ὑμῶν πολὺς ἐν τοῖς οὐρανοῖς· οὕτω γὰρ ἐδίωξαν τοὺς προφήτας τοὺς πρὸ ὑμῶν"(θέωση-θεοφόροι-θεωθέντες επι της γης) . (ο 9ος μακαρισμός ανακεφαλαιώνει τους 9.)(1=9 και 9=1).

οι 9 μακαρισμοί- ευλογίες- αλήθειες οδηγούν-εν-καθιστούν :
στο πνεύμα=αγαθότης-αγιότης-αγνότης
στην ψυχή= πίστις-συγχωρητικότης-οφειλή
στην ύλη και νόηση=υπομονή-μετάνοια-ταπεινοφροσύνη

ΣΥΝΕΠΩΣ ΑΛΗΘΙΝΑ ΜΑΚΑΡΙΟΙ ΑΝΘΡΩΠΟΙ ΕΙΝΑΙ ΟΛΟΙ ΟΣΟΙ ΖΟΥΝ ΣΤΗΝ ΥΛΙΚΗ-ΚΟΣΜΙΚΗ ΖΩΗ ΤΟΥΣ ΜΕ αγαθότητα-αγιότητα-αγνότητα-πίστι στον θεό-συγχωρητικότητα προς τον συνάνθρωπο-οφειλή προς πάντας τους ανθρώπους-υπομονή έναντι του κακού-μετάνοια για τα λάθη τους-ταπεινοφροσύνη προς τον θεό αλλά και τους συνανθρώπους τους. αυτοί και μόνον θα καταλήξουν στον θεό-ισάγγελοι με τον θεό και τους αγίους του αγγέλους.
ΜΜΜΜΜΜΜΜΜΜΜΜΜΜΜΜΜΜΜΜΜΜΜΜ

Παρασκευή, 19 Μαρτίου 2010

"λάζαρε δεύρο έξω"

ιησούς χριστός παντοκράτωρ-μονή δαφνίου
("η ελλάς βρίσκεται στο μέσον όλης της γης,η αττική στο μεσον της ελλάδος,η δε αθήνα στο μέσον της αττικής και στο μεσον πάλιν των αθηνών η ακρόπολις"{αριστείδης ο δίκαιος}-τώρα είναι η ώρα να δώσει τούτη η χώρα τα χρεωστούμενα δώρα)
ΦΦΦ
"39. Λέγει ο Ιησούς· Σηκώσατε τον λίθον. Λέγει προς αυτόν η αδελφή του αποθανόντος η Μάρθα· Κύριε, όζει ήδη· διότι είναι τεσσάρων ημερών.40. Λέγει προς αυτήν ο Ιησούς· Δεν σοι είπον ότι εάν πιστεύσης, θέλεις ιδεί την δόξαν του Θεού;41. Εσήκωσαν λοιπόν τον λίθον, όπου έκειτο ο αποθανών. Ο δε Ιησούς, υψώσας τους οφθαλμούς άνω, είπε· Πάτερ, ευχαριστώ σοι ότι μου ήκουσας.42. Και εγώ εγνώριζον ότι πάντοτε μου ακούεις· αλλά διά τον όχλον τον περιεστώτα είπον τούτο, διά να πιστεύσωσιν ότι συ με απέστειλας.43. Και ταύτα ειπών, μετά φωνής μεγάλης εκραύγασε· Λάζαρε, ελθέ έξω.44. Και εξήλθεν ο τεθνηκώς, δεδεμένος τους πόδας και τας χείρας με τα σάβανα, και το πρόσωπον αυτού ήτο περιδεδεμένον με σουδάριον. Λέγει προς αυτούς ο Ιησούς· Λύσατε αυτόν και αφήσατε να υπάγη"(ιωάννη11:39-44)

 1
ΧΡΙΣΤΟΣ
Ι
Ι
4-ΜΑΡΘΑ---------ΑΝΘΡ5 ΕΓΩ------ ΛΑΖΑΡΟΣ-3
Ι
Ι
ΜΑΡΙΑ
2
1=Πνεύμα=χριστός
2=Ψυχή=μαρία
3=Νόηση=λάζαρος
4=Υλη=μάρθα
5=το Ανθρώπινον Εγώ=Π-Ψ-Ν-Υ
38. Ενώ δε απήρχοντο, αυτός εισήλθεν εις κώμην τινά· και γυνή τις ονομαζομένη Μάρθα39. Και αύτη είχεν αδελφήν καλουμένην Μαρίαν, ήτις και καθήσασα παρά τους πόδας του Ιησού, ήκουε τον λόγον αυτού.40. Η δε Μάρθα ενησχολείτο εις πολλήν υπηρεσίαν· και ελθούσα έμπροσθεν αυτού είπε· Κύριε, δεν σε μέλει ότι η αδελφή μου με αφήκε μόνην να υπηρετώ; είπε λοιπόν προς αυτήν να μοι βοηθήση.41. Αποκριθείς δε ο Ιησούς, είπε προς αυτήν· Μάρθα, Μάρθα, μεριμνάς και αγωνίζεσαι περί πολλά·42. πλην ενός είναι χρεία· η Μαρία όμως εξέλεξε την αγαθήν μερίδα, ήτις δεν θέλει αφαιρεθή απ' αυτής. υπεδέχθη αυτόν εις τον οίκον αυτής.(λουκα 10:38-42)
1=ο ιησούς-διδάσκαλος της αλήθειας διδάσκει καθε άνθρωπο-που θέλει να τον ακούσει
2=η μαρία τον ακούει πρόθυμα-καθισμένη στα πόδια του
3=η μάρθα περισπάται-έχει το νού της  στο σεβίρισμα-και παραπονείται για την αδελφή της η οποία την άφισε να σερβίρει μονη και δεν την βοηθά
4=ο λάζαρος απουσιάζει -δεν εμφανίζεται στην συγκέντρωση-εξαφανισμένος
5= το εγώ μας-οδηγούμενο-αυτοτελειοποιούμενο-καθημερινά με όλα όσα του συμβαίνουν
(η άλλη περίπτωση είναι όταν ο διδάσκαλος-πνεύμα μας αγνοείται-περιφρονείται απο το σύνολο του εαυτού μας και παραμένει σε άγνοια-ατέλεια)
ψψψψψψψψψ
Και ταύτα ειπών, μετά φωνής μεγάλης εκραύγασε· Λάζαρε, ελθέ έξω.44. Και εξήλθεν ο τεθνηκώς, δεδεμένος τους πόδας και τας χείρας με τα σάβανα, και το πρόσωπον αυτού ήτο περιδεδεμένον με σουδάριον.(άνθρωπος-νοηση/διάνοια=θάνατος του νοείν-κατανοείν κατα κόσμον-κοσμικά για να μπορέσει η νόηση υπαγώμενη στο πνευμα(χριστός)να ακούσει την φωνή του(ο λογος του θεού) και ακούγοντας(βιωματικά πλέον)να εξέλθει του τάφου(αφάνεια-σιωπή-εξαφάνιση)και να αναστηθεί(αναβαθμισμένος-αναγεννημένος ο άνθρωπος και το νοείν-κατανοείν του-το σκέπτεσθαι του να γίνει-είναι πνευματικό,κατα θεόν-αλήθεια)
ο άνθρωπος δημιουργήθηκε κατ'εικόνα θεού και με δυνατότητα ομοίωσης με τον θεό:"Απεκρίθη προς αυτούς ο Ιησούς· Δεν είναι γεγραμμένον εν τω νόμω υμών, Εγώ είπα, θεοί είσθε;"(ιωα.10-34)(ο άνθρωπος λοιπόν είναι ένας σπόρος-σπέρμα=ωόν-αυγό-θεϊκό-θεός)
-όταν ο καθε άνθρωπος ΑΥΤΟοδηγείται απο το πνεύμα της αληθείας-το εντός αυτού και το εκτός αυτού(διδασκαλία χριστού)και εφαρμόζει στην ζωή του τις εντολές και το έργο της αλήθειας-που είναι ο προωρισμός-ο σκοπός και το έργο του,τότε και ΑΥΤΟανασταίνεται πνευματικά-ψυχικά-νοητικά-υλικά(αυτοτελειοποιείται-αληθοποιείται ηθικά εν αγάπη και πνευματικά εν σοφία )
ΥΓ:εάν δεν (αυτο)ανασταίνεται ακούγοντας την κραυγή σημαίνει ότι είναι "κουφός"! ή κατι δεν παει καλά! (τα ελαττώματα-παθη-κακές έξεις αποτελούν στεγανά-παραπετάσματα και εμποδίζουν την φωνή του πνεύματος να φθάσει στο όν-εγώ)και συνεπώς χρειάζεται αλλαγή πλεύσης δηλαδή εγκατάλειψη της νοητικής αλαζονείας και του συμφεροντολογικού εγωϊσμού αλλά και του αδιέξοδου υλιστικού ευδαιμονισμού.(εγκατάλειψη των ελαττωματικών "τεράτων"-ερπετών-θηρίων που παρεμβάλλονται μεταξύ του πνεύματος του θεού και του ανθρώπινου εγώ)έτσι έτσι!
ΣΣΣΣΣΣΣΣΣ

Πέμπτη, 18 Μαρτίου 2010

κοσμογονικά

 σπειροειδής γαλαξίας του κοσμικού σύμπαντος
("η ελλάς βρίσκεται στο μέσον όλης της γης,η αττική στο μεσον της ελλάδος,η δε αθήνα στο μέσον της αττικής και στο μεσον πάλιν των αθηνών η ακρόπολις"{αριστείδης ο δίκαιος}-τώρα είναι η ώρα να δώσει τούτη η χώρα τα χρεωστούμενα δώρα)
Υ
κΟσμΟγΟνία
Ο
Του πάθους ο τρόπος
μετέτρεψε την κίνηση
σε έρωτα πύρινο
προκαλώντας πυρηνική
έκρηξη, η δίνη
της οποίας σχημάτισε
τους κόσμους του παντός
Υ
λόγος,φως,ήχος
ΟΟ

Πάντων αιτία ο Λόγος 
το πρώτο φως της αυγής 
ο έσχατος ήχος της ζωής 
αυτός κατέστησε το Άλφα Ωμέγα 
δι' αυτού επιστρέφει το Ωμέγα στο Άλφα.
Υ
μύθολογία
οοο 
Ένας αρχαίος Λόγος 
μία δόνηση ζωής 
το μυστήριον της παρθενίας της αγίας αλήθειας 
μια νυκτερινή αστραπή 
το μυστήριον της μητέρας του σύμπαντος κόσμου 
μία οδός ηλιακή 
το μυστήριον Θεού και ανθρώπου 
σε ουρανό και γη.
ΥΥΥΥΥΥΥΥΥΥΥΥΥΥΥΥΥ
ΟΟΟΟΟΟΟΟΟΟΟΟΟΟ

Τετάρτη, 17 Μαρτίου 2010

"τα εις εαυτόν"

http://www.knossosfm.gr/filemanager/userfiles/parthen1.gif
 οι 10 παρθένες και ο νυμφίος
("η ελλάς βρίσκεται στο μέσον όλης της γης,η αττική στο μεσον της ελλάδος,η δε αθήνα στο μέσον της αττικής και στο μεσον πάλιν των αθηνών η ακρόπολις"{αριστείδης ο δίκαιος}-τώρα είναι η ώρα να δώσει τούτη η χώρα τα χρεωστούμενα δώρα)
 οοο
εαυτέ, μου είπες εδώ είμαι ,
καιγώ,ανακάτεψα τις στάχτες του εγώ μου!
μου έδειξες τον ήλιο,
καιγώ, φόρεσα  γιαλιά ηλίου!
με φώναξες με τόνομα μου,
καιγώ, ρώτησα ποιός είναι αυτός!
με κάλεσες στον κήπο της φαντασίας
καιγώ,εξακολουθώ να ανακατεύω το τσουκάλι της ανυπαρξίας!
ναί πανω κάτω ,δεν είδα δεν άκουσα δεν ξέρω δεν απαντώ!
υγ: «…χαμαί πέσαι Δαίδαλος αυλά, ουκέτι Φοίβος έχει καλύβη, 
ου Μάντιδα δάφνην, ου παγάν λαλέουσα, απέσβετο και λάλον ύδωρ».
ΠΠΠΠΠΠΠΠΠΠΠΠΠΠΠΠΠΠΠΠΠΠΠΠΠΠΠΠΠΠΠΠΠΠΠΠΠ

Σάββατο, 13 Μαρτίου 2010

ΛυΚαυγή

λύκος λυκάζων το λυκαυγές
("η ελλάς βρίσκεται στο μέσον όλης της γης,η αττική στο μεσον της ελλάδος,η δε αθήνα στο μέσον της αττικής και στο μεσον πάλιν των αθηνών η ακρόπολις"{αριστείδης ο δίκαιος}-τώρα είναι η ώρα να δώσει τούτη η χώρα τα χρεωστούμενα δώρα)
sssss
φιλία
όταν το φιλούμενο δύο ανθρώπων
είναι ο κοινός έρωτας
η φιλία γίνεται-και είναι
ένα κηρυκείο όπως του ερμή
ssssssssssss
χαρά
καθε φορά που ο ήλιος ξημερώνει στην ψυχή μου,
χαίρωμαι
sssssssssssssssss
επικοινωνία
όταν η σκέψη δεν ξεχωρίζει απο την αγάπη,
επικοινωνώ!
sssssssssssssssssssssssssssss
ψψψψψψψψψψψψψψψψψψψψψψψψψψψψψ

Δευτέρα, 8 Μαρτίου 2010

χρήσιμα "σύν"

 
αλυσίδα ανθρώπινης αλληλεγγύης
οοοοοοοοοοοοοοοοοοοοοοοοοοοοοοοοοοοοοοοο
[τώρα είναι η ώρα να δώσει τούτη η χώρα τα χρεωστούμενα δώρα-ο άνθρωπος είναι ελεύθερος να θελήσει να καταστή πνευματικά ελεύθερος]

σ,ύ,ν σημαίνει :
συνάνθρωπος-συνάδελφος-συντροφος
οοο
 συνάνθρωπος:
προηγείται σε σχέση με τον άνθρωπο 
που ο κάθε ένας απο μας είναι,ένα "σ,ύ,ν"
δηλαδή επιπλέον του οφείλουμε:
συμπάθεια-υποστήριξη-νουθεσία
 οοο
συνάδελφος:
προηγείται σε σχέση με τον συνάνθρωπο
που ο κάθε ένας απο μας είναι,ένα "σ,ύ,ν"
δηλαδή επιπλέον του οφείλουμε:
συνεργασία-υπομονή-νουνέχεια
οοο
σύντροφος:
προηγείται σε σχέση με τον συνάδελφο
που ο κάθε ένας απο μας είναι,ένα "σ,ύ,ν"
δηλαδή επιπλέον του οφείλουμε:
συνεισφορά-υπηρεσία-νομιμότητα
οοο
. =.= .=. = .=. =. =. = .= .=. =. =. =. =. =. =. =. =. =. =.
8οοοοοοο8οοοοοοο8οοοοοοο8οοοοοοο8οοοοοοο8
8οοοοοοο8οοοοοοο8οοοοοοο8οοοοοοο8οοοοοοο8
. =.= .=. = .=. =. =. = .= .=. =. =. =. =. =. =. =. =. =. =.